“盖着吧，别冻着了，柳老爹来的时候还有一会儿。”祈若替小如是压好斗篷道。“现下也不知你内里上了没，只能让你躺在这，等柳老爹带郎中赶过来。”
“我没想到，竟然是你找到我了！”小如是有些沮丧道，“阿姐呢？”
看着一小团可怜巴巴的小如是，祈若撒了个谎道，“阿姐有急事在身，来不了，所以让我先来。”
“我就说！阿姐怎么会忘了我！阿姐就是有事来不了了！”小如是一扫刚刚的沮丧，满是欣喜地说道，像是一个傻子一样，憨憨地笑。
躺在地上的小如是闲着无聊和祈若扯着一些有的没的。祈若一边应和着，一边换手撑伞，暗自甩了甩自己酸痛的手。
“对了，今天上课你说的那些，我觉得不对！”小如是说道。
“嗯？什么东西？”祈若一时没反应过来，不解地问道。
“就是那个庄子先生诡辩的问题……”
“哎……”祈若叹了口气，不想再做过多解释，头疼地敷衍道，“那是我瞎说的！你莫要相信。”
“不！我才不信你！一定有存在的原因的！你没听过存在即合理这句话吗？”小如是一脸“我信了你个鬼”的表情，说道。“你再把昨日你的看法再详细说一遍，我要琢磨琢磨！”
“何必呢？何必这么纠结这个问题呢！”祈若心里无奈地说道，“算了算了，解释吧……”
祈若认命地向小祈若开始解释起来，“重读《庄子》，就会发现其实庄子不是在诡辩。他在“子非我，安知我不知鱼之乐？”这一反问中，就已经指出了惠子“非鱼”就不知鱼之乐的逻辑错误之处了。”祈若摇了摇头，靠在后桌边，甩着自己腰间的禁步的流苏玩。撑着头道，“如果惠子在这里懂了，他也就不会再接着问下去了，所以庄子只能无奈再把自己的话语中的套路拉低一些，用其他名家的套路来制服这个同属名家的惠子罢了。
名家的套路即是“白马非马”，在概念名词上下功夫，于是庄子就也玩了一把概念，不但把“哪里”与“怎么”混淆，而且更进一步地问，
你既然能问出“你哪里知道鱼的快乐”，那么就代表你是知道“我知道鱼是快乐地”，然后才能问出“哪里知道”这个问题。如果你并不知道“我知道鱼是快乐的”，那么也就不会问我怎么知道的，哪里知道的，那么这个问题也就不复存在。
从另一个角度来说，“不知道”也是一种“知道”。典书中有过论述：能把自己病情说清楚的人，就不算是生了重病；真正的重病是自己都不知道自己生了什么病，。
简而言之，简单化庄子的观点就是类似于，哪些东西是你知道的？哪些东西是你不知道的？哪些东西是你不知道自己不知道的？这三个问题一般。
第一个问题，我们很好回答；第二个问题，我们也能说出个一二来；但第三个问题，我们则是真的是没法回答的。因为无论怎么回答，答案如何。所有关于这个问题的阐述，都是与这个问题本身相违背了。
所以“不知”，也是一种“知”；真正的“无知”，是你并不知道自己不知道。因此提出问题远远比解答问题要重要，一个问题被提出来，哪怕没有答案，也已经是一种进步，一种“知”了。”
幼薇看着看看而谈的祈若，一瞬间觉得有些陌生，自己的阿妹似乎变得与记忆里的不一样了。
“那么庄子到底知不知道“鱼之乐”呢？”夫子看着祈若问道。
“庄子是否知道鱼的快乐打这个问题，我觉得，从事实而论，他知道，但问题在于，他没有办法让惠子知道他知道的。
庄子的那个“白马非马”的理论，大概意思是：我们认知到的马，并不是那个马自身，因为我们不是马，所以没有办法去站在马本身上的角度去看马，也就无从得知那个真正的马了。
可能是这个理论被惠子抓住了把柄，所以才有“子非鱼，安知鱼之乐”这一问，意图就是以子之矛攻子之盾。但庄子同样也有一个“与天地并生，与万物为一”的理论，意旨在齐万物，同大小，和是非，乘物而游心。
能与万物为一，也就不存在“我”和“你”这个分离相对的视角了，而是用一整个“宇宙视角”看天下，我就是鱼，鱼就是我。按庄子的说法：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。”
这个道理是没有办法和惠子讲清楚的。
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”庄子突破了这些束缚，所以深深地知道它的强大之处。夏虫不可以语冰，与其说是一种蔑视，不如说是一种深深的无奈。
故而，庄子诡辩这个问题。只是个人看法不同而已。是或不是，有何问题？”
看着小祈若要辩解的样子，祈若立马开口道，“阿姐后来说，惠子错就错在不该授人以柄。整个事件的过程就是二人看见桥下的两条鱼，两个人讨论鱼是否快乐的问题。庄子先提出，鱼是快乐的。而惠子则是提出，你不是鱼，怎么能感受鱼的快乐？这也就成了庄子反驳惠子的把柄，所以惠子不应该承认鱼是快乐的。庄子而后提出，你不是我，怎么知道我不能感受鱼快乐？并且死死抓住鱼快乐这个把柄。惠子又说，我不是你，我不了解你的感受，你不是鱼，不了解鱼的快乐，再一次把快乐带上了。庄子复而再说，别着急，有点乱，咱俩先捋一捋，现在回到第一句，你说：我是怎么知道鱼的快乐，说明你已经承认鱼的快乐，鱼的快乐我是在濠上知道的。诡辩的庄子避其刀锋，紧握刀柄，转移焦点。”
“啊哈~”祈若听着自家阿姐幼薇的辩解，有些困的打了个哈欠。
所以惠子在开始问的那句话，就不能把“快乐”两个字带上，带上快乐，就等于承认了庄子的观点，后面即便只做再多争辩也不攻自破，庄子都能直击要害，一语中的。
当庄子说，“鱼在水里真快乐啊”，这个时候，惠子应该问：你怎么知道鱼快不快乐，而不是问，你怎么知道鱼的快乐。这就像两个人殊死搏斗，一个人向另一个人挥舞匕首，不是用刀锋，而是刀柄，形同自寻死路，自己找死。我觉得也是有道理的！所以我觉得阿姐比我聪明，论证逻辑都比我的好。自愧不如啊……”
祈若抬手佯装叹气地样子，透过指缝看到小如是一脸“就是如此”的样子，无语地翻了个白眼。
“瞎说！阿姐你明明说的很好！”小阿衿气喘吁吁说道。
“嗯？！”祈若惊讶地回过头，发现小阿衿站在学堂门口，上气不接下气。“你怎么来了！还不撑伞！小心得了风寒！”
小阿衿像是没有听到一般，冲到了祈若的怀中。祈若堪堪缓住身形。而后看见柳老爹一行人浩浩荡荡地赶过来。
“儿子，你怎么样啊？”柳老爹看着躺在地上的小如是，想要上前去保住他，却被蹲在一旁的祈若圈住了……
“柳老爹还是让大夫先看看吧。”
祈若拦住了柳老爹，站在一旁的大夫赶忙上前去，看了看小如是的四肢后道，“贵公子伤势没有过于严重，只是胳膊以及右腿有些错位。故而接好后，疗养几天便可。”
“谢谢大夫。”柳老爹一边谢过大夫，一边朝着身旁的管家使了个眼色。管家立刻从怀里取出几张银票递给大夫。
“无事无事。”大夫一边接过银票，一边客气道。“贵公子疗养的时候，忌动。若是没有什么事情，不要乱走动。多晒晒阳光便好。”
“好好好。”柳老爹记下了这些注意事项。心疼地看着自己的儿子忍着痛躺在支架上，心疼地要命。而在担架上的小如是，还在寻找着自家的阿姐。却一直没有找到，有些失落。
当药童抬着担架到山下，小如是才看见姗姗来迟的幼薇。
“阿姐！”小如是强忍着痛想着从架子上坐起。
“不要胳膊了？！”祈若连忙摁住小如是。
“我要阿姐！”小如是倔强的很，扯着嗓子喊道。
身上占有酒气的幼薇，凑到小如是身旁，懊悔道，“是阿姐不对！忙着东西忘了你！阿若，你为什么不通知我呢！”
“我？”忽然被喊道的祈若懵道，“我怎么了？”
“你怎么不带着如是回家！我知道如是和你有些矛盾……”
“你骗人！”话还没说完，小阿衿打断道，“你明明是自己忘了，你还和那些贵公子去了……”
“阿衿！”祈若呵斥道。“不要乱说。”
“我没有……”小阿衿委屈巴巴道。
“好了好了，不要吵了！”柳老爹让大夫带着药童抬着小如是离开，路过幼薇身旁，问到一股酒气，皱紧眉头，脸色有些不好。
铁青着脸色的幼薇跟在祈若身后，心情不是很美好。
（本章完）
