待童子走时，这日早就过了大半，众人便搬去杂物，下楼出来，只留下了先生，说是欲睡晚觉。
先生睡时，文郁子瑛才渐渐顽皮起来，一面嚷嚷着要让儒叔带他们去烧板栗吃，一面又吵着让儒叔教他法术，二人叽叽喳喳，只吵得儒叔脑仁都疼了。
一行人且行且谈，来到了登湖边，岂料这时，子瑛却大叫到：“你看!湖里有个人！”说着便欲上前施救。
先生也忙上去，一把揽下他来，一看，竟然是昨天那个呆子，忙掐他人中，待人醒了，才问他出了何事。
只见那人一睁眼，便起身跪在了儒叔身旁，大哭到：“恩公，你让我死吧！恩公！”
子瑛一见，煞是奇怪，问儒叔道：“儒叔？平白无故怎么恩公了？”
儒叔却俯下身去，将他扶起身来，道：“你家人呢？昨日你不是说去寻你家人了么？”
只见那人边哭边拜道：“昨日我同恩公回来，原是想回家看看老父亲的，告诉他大哥和三弟的事可谁知.......”
遂问道：“出了何事？”
回道：“谁知我听邻人说，他老人家做完死在义庄了！如今我至亲都死了，我还活着干什么？原本是想跳河的，谁料却被恩人救了上来！我这条命！是你的了！”说完又嚎啕大哭起来。
子瑛一听，心里猛地一惊，自揣道：“难道昨日死的那位老耇，竟是他的父亲？“
儒叔听了，忙呵斥道：“呸！说什么死不死的！多少人想活都活不了呢，况且你又不是得了什么绝症，又不是到了非死不可的时候，留得青山在不愁没柴烧！倘若你现在死了，死后还不知道要经历多少磨难呢！”
那呆子忙擦干泪水问道：“何来...何来磨难一说？”
儒叔道：“你现在死了，就是轻生鬼，死后没人度你轮回，终日游离在六界之中，什么都触摸都不到，你说是不是磨难呢？”
那呆子这才回转回来。
儒叔又道：“你就没什么亲人了吗？没妻子吗？”
呆子回道：“这穷乡僻壤，没有多少人愿意嫁过来，多数是往外嫁的，况且人又稀少，我大部分亲戚都搬走了，原本想过了这几月，便也搬走的，可谁知道遇样的天灾人祸.....”说着便又伤心起来。
儒叔见他可怜，心中终于不忍，又见他乃处子之身，忠厚老实之士，才横下心来，道：“那你可愿做我徒弟？”
那呆子听了，忙擦干眼泪，道：“恩公却系哪道的？”
子瑛忙抢答道：“乃茅山宗派是也。”
那呆子听了不解，便问道：“何为茅山宗派？”
儒叔便道：“茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别，茅山宗的弟子就被称为茅山道士，所习法术称为茅山术，别名“玉女喜神术”，修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事”
呆子这才明白过来，忙拜谢他，不料儒叔却厉声道：“不过想要画符念咒，并非一般道士所能，要成为一个真正茅山道士必定在拜师之下，经过漫长的磨练以及人品的教导才能真正"功力高深"成为"正派的茅山道士，同时必须遵守十戒八忌，你可愿意？”
那呆子忙回一个“愿”字。
儒叔又道；“茅山道士一戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。二戒迟疑不决。画符时应速断速决，"一点灵光"一气呵成。
戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。四戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。五戒亵渎神明。六戒无帮杀生。七戒好色酗酒。八戒铺张扬厉。九戒朋比为奸。十戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。你可愿意？”
那呆子又答一个“愿”字。
儒叔遂道：“好！除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌是:避妇女经。忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。忌神志错沉，遇生病或醉后画符。避新婚蜜月期间画符。避忌藉术起家致富，而迁神怒。避忌见死不救。忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。
忌抬高身价，求得名誉、地位。你还愿意吗？”
那呆子依旧答个“愿”字。
儒叔终道：“好！倘若我告诉你茅山道士活不过六十，也没钱给你，就算有了钱就得立马花掉，买来的新衣服就要立马撕破你还愿意的话，我便收了你这个徒弟。”
呆子道：“都听恩公的！”
儒叔心里这才算真得收下他了，又问其道：“你叫什么名字？”回曰：“我姓张，名达华。”
儒叔自揣道：“张达华.....”
却说儒叔一行人正交谈之时，先生早已熟睡入梦，梦中忽至一处，从未曾见过，便没有识破，只起身来放眼望去，才发现自己原来到了山顶处，细细看来，只觉此山十分怪异，虽险峻但无峰，顶处只是一抹平地，与其相偎的还有一座山，高出许多，高耸入云，不可见顶，四周全泛白光，闲时有野鹤厉声于峰间，颇有一般仙风道骨滋味。
只见他刚欲起身，不料身旁还有块石头被自己遗忘，只见那顽石形体巨大，估摸三丈有余，周无杂草，偶有鸟雀下来停歇，只见那鸟雀一会便化作了青烟拂去。
再抬头时，猛觉石上刻了一行字，只见其篆刻云：“勿复往常事，寻找常下难。七魄已尘埃，魄得情胎没。”
正当先生思琢之际，忽又闻一声霹雳，有如山崩地裂，先生定睛一看，自己脚下的山峰竟轰然倒下，只见迷津内响声如雷，一切山石皆化为虚有，忽然堕入其中，竟是一片混沌，只见天与地与山，一切交融，草木皆无，极光遍布，白瞬骤起，地陷东南。
霎时又觉白雾朦胧，在转出，那边竟隐出两个小儿来，原来就是中午放出那两个小鬼。
只见那小鬼，一个白如煞，一个黑如锅，二怪如海市般缥缈，如蜃楼般虚无。
只见其中一怪道：“原柳登外处，溪毛线内有一大户人家，姓柳，这柳大家的当家，名叫柳迎真，在其前半生，并非大家，而是穷苦人之子，当年，因其勤奋好学，常有些富贵家族给他银两，供其识字念书，可谁知其父却是个惫懒人物，嗜赌如命，每每有达官贵人捐助其时，大多是入了其父的口袋。
待其年长后，其父便将其送入了当地的一户人家作小厮，岂料其才气却被那家的小姐瞧见了，那小姐只见其不落俗套，心里煞是欢喜，二人日久生情，终被其父发现，棒打了这对鸳鸯，将其赶出了府邸。
谁知那小姐却因此怀了其子，其长辈虽对其痛骂，可毕竟家丑不可外扬，眼见生米已煮成熟饭，又怕此事传扬出去，无奈只好请回了柳迎真，二人堂堂正正地拜了堂，结为了夫妇。
后其女出，取名为刘云舒，有：宠辱不惊闲看庭前花开花落.去留无意慢随天外云卷云舒之意。
其刚出世时，竟有一仙鸟来迎，嘴里还携着一块宝玉，放入了襁褓中云舒的怀里。
家人原都以为此乃吉祥，不料其母在第二月却死于马蹄下，其家族之人也接二连三都死去了，算起至亲，只留下其父。
待其女长至幼学之年，忽一日晚间，竟发现其全身长出羽毛一般的东西出来，只吓得房内丫鬟都逃出房内，后其父得知此事，也大吃一惊，后因害怕此事泄露，竟封锁了溪毛线，闲人一概不得入内。
后又及其碧玉年华，忽一日，来了一位道长，生的骨骼不凡，口里还唱着一首歌，倒是：“欲替他解却不能，因我同时镜中人。冬寒雪飞至，春暖百花开，冬雪化为水，春水入江灌花来，世间万般事，幻化由心海，欲度心烦恼，自脱是知音。”
一曲歌罢，又对柳迎真说，他便是能救其女之人，林迎真一见，忙邀他入室，日日茶饭奉之，岂料他却不做事，直到一日，迎真终忍不住了，便欲去问他，岂料刚一出门，便遇到了那位道士。
只见那道士告诉林迎真，倘若要救其女之病，必须养起一百的荫尸，又说，待荫尸养起时，将那尸体口中污气熏至其女一身，便可以毒攻毒，除此法，绝无它计。
林迎真一听是荫尸，哪里肯答应，只连连推脱，可那道人却说，倘若此时不医，将来苦的便是云舒，林迎真一听，反复思琢，终答应了，二人合伙将刘登村的一为名叫杨三儿的人骗来做小厮，随后却将尸毒灌入其身，意令其害死柳登的人。
其实这世间哪里有这狠毒的方法，无非是那道人凭空捏造出来的，因是其觉得倘若在不想出法子，定会教人赶出去，期间，他又忽然听的别人说这县内还有个柳登，其地势宽广，鸟兽不绝，人却稀少，一时起了歹念，欲独占柳登罢了。
只见先生具听的明白，可是有一处却实在不懂，那道士先前明明像个正人，可现下为何这般落俗？方欲再施问，岂料忽又变得天昏地暗，一个人头鸟身的怪物从天边飞了过来，只见其翎毛五色彩云光，唳时声振九皋霄汉远。直奔先生而来。
先生猛地一惊，霍爬起来，却发现自己一身冷汗，此时天色正晚，只见儒叔三人都已睡下，可一旁却个张达华出来，可因见其早已熟睡，便不再打扰，重新睡下了。
