末日重逢，神之代行者！（ ４ ）
那个站在美国国旗旁边的宇航员，实际上是站在外星人遗迹旁边留影，只不过回到地球，美国人把背景全部……
一时间，我倒吸一口冷气，真的不敢相信这是真的！
“阿波罗”系列登月飞船的视频以及宇航员的通话录音，都说有不名飞行物跟踪监视的出现，那么我们是否真的生活在谎言与恐惧之中？
嫦娥，原名姮娥，另有常娥、嫦羲等多种叫法，一说是神话人物后羿的妻子，一说是上古黄帝时代的女性。到西汉时，为避汉文帝刘恒之讳，而改称为“嫦娥”。“嫦娥”为啥“奔月”？流传有两种版本，均源于《淮南子》。
一种版本是嫦娥偷吃“不死之药”奔月，即《淮南子·览冥训》中所谓，“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”一说。另一种版本是嫦娥被迫吃“不死之药”奔月的，见于新发现的《淮南子·外篇》佚文，即“羿请不死之药于西王母，托与姮娥。
逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天”。不论哪一种版本，都说明嫦娥奔月是服用了王母娘娘的长生不老药（不死之药），致身体骤然变轻，才飞离地球，升入太空，最后到达月球。
如果将这个传说与现代航天技术相比较，便可以清楚地看出中国古人的航天思维：借用于外力，克服地心的引力，飞到月球上。
这正是现代航天技术的理论基础，嫦娥奔月借助的“不死之药”，便可看成是现代火箭技术中的燃料推进剂。
由此可见，嫦娥奔月的故事完全可以理解为人类最原始的航天设想。
古代中国人通常把航天科技看成“成仙术”，称航天为“升仙”；宇航员被称为“天神”，或“仙人”或“羽人”。中国古代的神仙，其实都是宇航员的化身。那么，古代中国的宇航员都是什么模样？从考古发现来看，竟然与现代的宇航员形象十分接近。
在位于中国境内甘肃、距今约４５００年的新石器时代半山文化遗址上，曾出土过两个陶质半身人像：圆头，长颈，额顶有一对圆镜状饰物，极似一副护眼的风镜。
整体看起来，此形象与现代宇航员模样十分接近。据分析，其中一位“宇航员”是《山海经·大荒西经》中所说的西海之神。
和现代宇航员须有过硬本领和智慧一样，古代中国的宇航员也都身怀绝技。早期的升仙设想是借助于飞行动物，让自己上天，于是驾驭飞禽的能力便成为古代宇航员的通用绝技。《列仙传》中王子乔便会驾驭“白鹤”。
王子乔是周灵王的太子，名叫晋，他跟着道士浮丘公在嵩山修行３０多年，掌握了这门“航天技术”。人们曾见他乘着白鹤飞到缑氏山顶，过了几天才飞回去。“驭龙术”是传说中的又一飞天本领。据《列仙传·拾遗》，萧史便是“乘龙去”。
其实，我对于第Ⅲ帝国的人种优越论，持一个审慎的态度，但是：犹如大海与天空的颜色的眼瞳；犹如黄金般色泽的头发；白皙的皮肤；好战的日耳曼人对于阿道夫元首的绝对认同！
这，究竟是怎样的设定？
也许，这就是「神」所偏爱的族群吧！就像我们自己的造物，电子设备，通讯机械体！
但是，又是谁告诉，元首这一切的呢？当时，失意的阿道夫，似乎心领神会！
拥有三只眼睛，六个手指。
天堂的反叛和人的堕落及我们目前居住的这个世界的本质，这个意识希望带出人们可能经验的，视角的另一个层面。这个意识希望指出光明和黑暗力量如何为了人类的最终福址而协同工作。这个意识表明，如同在神话和传奇故事里所传递的，被称为的天堂的反叛，描述路西弗从天堂带走了一部分天使公开对神的法则的反叛。这个意识指出这个行为也被称为人的堕落或天使的堕落；因此通过这个行为，黑暗的概念被建立了，以及实体与之较量的意识立场形成了。
这个意识表明，在一个更具象征的意义上说，这一行动代表每个部分的权利通过自己的经验，自己的个性潜在的增长和发展，它成为不通过神圣造物者的意愿就能成为的某种样子。这种意识表明这个行为象征性地表示了，在一个孩子出生以后，那个不同于心灵本质的理性思维的一部分正在考虑其自由的发展、思考和成长的权利，培养自己成为一个理智的人，而非任凭其父亲和母亲的照料与摆布。这个意识表明，这就是自由意志的概念。（这个意识表明，这可能会作为一个被那些拥有深刻理解力的人们所推崇的自由意志的错觉）
这个意识表明，堕落的天使路西弗和他的追随者离开了一切万有的思维或知觉、试图创造一个结构和秩序的一个未完成的王国。一个未完成的王国——未完成是因为它不适合那些经验过它的人的期望。这个路西弗的在未完成的王国能量里的等级制度，是相当于宇宙思维的左侧，但那居于右侧的宇宙思维是掌握了创造性的能量。这个意识表明在直觉方面，宇宙思维的右侧能量是自然、整体和全盘考量的、是基于全然的能力和无限的经验，是基于圆满或神圣的创造。
这个意识指出左侧，路西法的地狱王国。宇宙思维的左侧是掌握理性思维的能量——从一条界线到另一条界线，思考再思考，依次地推向最终结论，却从来没有完全达到对任何事物全盘的了解。
我开始发现，我们进入了一个崭新的世界，关键是：我们该用怎样的态度来看待这个世界！
也许是角度问题；也许是时间问题！
还有，我们的好朋友，羊羊现在还拥有一个工作代号：蕾丝爸爸！
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