【1】地点—建筑—勾栏：
当看到这个词时不要将其与妓院画上等号，因为这个概念在明代时才诞生。
勾栏又写作勾阑或构栏，在宋代之时是一些大城市中的娱乐场所，主要演出戏剧，但并非是「戏院」，充其量只能算作「戏场」。
因为从狭义上讲，「瓦市」才能算作「戏院」，一个瓦市中往往包含有多个勾栏，一些大型的瓦市甚至有几十个之多，可容纳数千观众。
勾栏中表演的节目种类相当丰富：杂剧、讲史、宫调（一种说唱艺术，不是RAP）、傀儡戏（木偶戏）、影戏（像是皮影戏之类的）、杂技等等。
宋代由于经济的发展诞生了早期的市民阶级，而看戏无疑是一种很好的消遣方式，因此戏剧得到了广泛发展，许多专业演员也应运而生。据说有个杂剧艺人竟演出长达二十年之久而且还是十分火，可见这门行业在当时并非十分冷门。
但由于是早期城市戏剧场所，当时安全检查等力度又不够，很容易发生各种事故，曾有过观众在看戏时顶棚掉落，然后......
【2】个体—社会人员—歌姬：
宋时的歌姬并非指从事皮肉交易之人，而是指专门从事歌舞行业，正所谓「卖艺不卖身」。
她们常于饭馆，大街，以及所谓青楼等场所出现。或是主动，或是被人雇佣而表演。
著名的词人柳永柳三变便是与诸多歌姬较好，为她们填词，就连死时也是歌姬们出钱安葬。哦，扯远了。
在歌姬之中也是有级别之分，有一种歌姬常常在饭馆中不请自来，表演之后只讨两个赏钱便离去，谓之为「礼客」，倒很像西方的吟游诗人（并不）。
然而由于收入低微和现实问题，一些歌姬不得不卖身以求存活。逐渐地，歌姬这一行业消亡了，被归属于妓女一类，改称「歌妓」。
顺带一提，现在在日本这个名词依然被使用着，专职职从事唱歌这一行业的女性。
【3】地点—城市—汴京—东南部：
汴京东南部为开封重要的运输通道地区，贯穿大半个城市的汴河便由此处流出。同时这里还是太学与国子监的所在地，商业繁华，庙宇众多，是知名的观光、朝圣圣地，相当于现在大城市中的旅游区与商业中心。而著名的《清明上河图》便是取景于此处。
这里的景点与地标建筑很多，我大致列个名单出来，具体的内容在你到达相关地点时再写出。
之前忘了提到的是，开封城由内至外可分为宫城、内城（原来的开封城）、外城（后来新扩建的）三圈。
内城：御街、乾明寺、长庆楼、景德寺、上清宫、后太庙、观音院、状元楼、四圣观。
外城：崇夏尼寺、大相国寺、朝阳城楼、永丰仓、三尸庙、佑神观、会灵观、法云寺、繁塔、繁台、繁台寺、凝碧池、凝祥池、五岳观、九成宫、南葆增宫、中太一宫、来鹤亭、迎祥池、显敬寺、玉仙观、虹桥。
【4】器物—玉如意：
古人的一种饰物，造型多为一个弯曲的长柄，一头上放有一个物体。
如意最早起源于印度，为佛教僧人使用。僧人常铭刻一些经文在上面以来加强记忆，在梵语中，「如意」被称为「阿娜律」。
它何时传入中国仍处于争议状态，但可肯定的是在三国之时便有关于它的记载，并且魏晋时期由于佛教的大发展使得如意开始盛行，而唐宋之时则成为了一种普遍的饰物，时至今日仍有人去购买如意以求平安。
制作如意的材料很多，玉、金、铜、骨、银等等，但大多都采用玉制，因此玉如意也成了一种代称。
对了，《葫芦娃》里的那个蛇精的法器便是玉如意，陈瑞利还说国产某厂家曾做《口袋妖怪：玉如意》的山寨之作来着。
【5】器物—龙泉剑
原名龙渊，为欧冶子替春秋时期的刺客组织所锻造的八剑之一。后在唐代之时为了避唐高祖李渊名讳而改称龙泉，但在私底下我们还是叫龙渊。
龙渊剑后来授予了组织中的上渊长老，成为了他的信物。
这把「龙泉」和那个龙渊，似乎是同一柄？
【6】地点—城市—汴京—建筑—大通门：
为开封东南部外城的一个水门，前面提到的汴河便由此门流出开封城。
【7】地点—城市—汴京—建筑—虹桥：
开封东南部外城外的一座桥梁，地处大通门外。
其材质为木质，架设方法为拱桥，高度约为6米。
因为其无柱的设计加之其为配合船只航运而故意抬高的高度，形成了一种独特的美。许多文人赞叹它为「如同彩虹般美丽的桥梁」。
可惜的是它已经在水灾被毁掉了，现在我们只能在《清明上河图》以及溯源中再看到它。
【8】器物—钩锁：
周侗的一种辅助器具或者是武器。
由钩子和锁链组成，钩子似乎是铁制，而锁链的长度约有3~4米，由数量众多的小铁锁组成。
他将这个缠绕在右臂上，依靠过人的腕力抛出使用。
【9】地点—城市—汴京—建筑—风标：
即风向标，顶部立有一只铜鸟，指向某一特定方向（如北或东），下有一风向牌，可跟随风的吹动而指示风的方向。
风标在虹桥的两端各立有两根，高度大约是15米，其作用是帮助过往船只测定风向。
【10】个体—苍鹰—张咏：
生于东纪三**四年，西元946年；死于东纪三八一八年，宋真宗赵恒大中祥符八年，西元1015年（？），字复之，号乖崖，谥号忠定，京东路濮州鄄城人（今属山东省鄄城县）
张咏理应死于西元1015年，但是在西元1040年却仍又出现，此时的他已是九十五岁了，这么老还能进行如此快速的移动，真不容易。
张永出生于一个普通家庭之中，年少之时喜爱喜欢行侠仗义，四处任侠，后来才开始认真读书。
西元980年，张咏中了进士，被任命为鄂州崇阳县县令，在地方上颇得百姓爱戴，因而被一路提拔，宋真宗年间上任礼部尚书，最高曾做到过枢密院直学士。
张咏一生最光辉的事迹应是他当任益州知州治理蜀川之事，当时四川物价飞涨，人民生活艰苦并且叛乱不断。但这么一个巨大的烂摊子被他用了几年的时间平定，并且因为他恩威并济，执法严明，深受蜀人敬仰和爱戴。
值得一提的是他还发明了世上最早的纸币，即「交子」，虽然后人考证真正流通之时，张咏已经去世，但他却奠定了交子的法律和流通基础，不可不谓之一大创造。
张咏不仅深通为官之道，其剑术也是相当高超，曾独自一人击杀亲手多名匪徒并且毫发无伤，有人认为他的剑术能排到宋朝第一位。
从张咏和周侗的对话中可以得知他也是一名苍鹰，而且那把龙渊剑似乎说明了什么。
【11】器物—袖剑：
虽说前两次撰写时都已提到过，但这次不妨再啰嗦一回。
袖剑诞生于何时已无法考证，但最早使用的实例可见于波斯刺客大流士用此刺杀薛西斯一世。
在刘时的记忆中，袖剑在汉代之时便传入中国，但却有极少人知道。
而到了唐代，袖剑称为某个激进派别的标志，他们将其带于左手，扣动小拇指时可将剑刃弹出，再次扣动可收回。
由于人体构造的原因，小拇指扣动时无名指也会有所反应，会挡住剑刃的轨道。因此激进派成员佩戴的袖剑剑刃都比较短，极少数会斩断无名指来投入使用。
而周侗的无名指完好无损并且剑刃很长，这说明宋时的苍鹰们已经找到了如何不切无名指而投入使用的方法。
